銅坑
由光福繞鄧尉山西行,兩旁林木蒼翠,奇石兀立。時值梅花盛開的季節(jié),陣陣清香若有若無地襲來,令人情不自禁地引頸翕鼻。驀然間幾個字映人眼簾——香雪海,呵!這就是名揚四海的賞梅勝地。經人指路,幾分鐘后我們就找到了銅坑祖地。
據碩放旺二房橋顧介祥主編的《族譜與村情》中介紹,他曾去銅坑拜訪過年屆八旬的宗親介福老人。這次,我們也去按圖索驥,但遺憾的是,介福老人已駕鶴西去。不過,可喜的是,我們根據當地人引薦,找到了另一顧氏后人。雖然主人??狄驗檗k了紅木家具廠而不在家,但主婦繆佩華得知我們的來意后,熱情地接待了我們。她娘家也是銅坑人,所以熟知家鄉(xiāng)事。繆女士講一口蘇州方言,而我們則是無錫市的“蘇州人”,方言上的相通,更拉近了我們的距離。
據她介紹,銅坑原為一個生產大隊,共有村民八百余人,其中姓顧的約百余人。2001年,隨著體制改革,銅坑歸并入香雪村。
銅坑位于光福鎮(zhèn)西北的吾家山快活嶺下,與太湖相鄰,銅坑河纏村繞莊,似伸出雙手勾挽太湖與西崦。銅坑橋彩虹般橫臥其上,粉墻黛瓦在蔥蔥郁郁中若隱若現,真乃人間天堂。我們的祖先選中此地定居,或許,他們不僅僅局限于上山狩獵下湖捕魚;在那兵荒馬亂的年代里,事急時近可藏入深山,遠可遁入太湖,由此,我對祖先的高瞻遠矚,更肅然起敬。
俗話說靠山吃山。極目遠眺,銅坑的山坡、河畔到處是修長的竹篁,蓬松的桂樹,古樸的銀杏,嬌小的月季,使人心曠神怡。其間,還點綴著玲瓏的太湖石,橢圓的金山石。所有這些景物,既可欣賞,又可售賣,你只要看中了,即刻可成交。融入了商品經濟中的銅坑人,在交易時做的還是神仙買賣,真讓人羨慕。
碧空中劃過的一聲鳥鳴,使我回到了現實中。聽繆女士介紹,銅坑人主要經營花卉苗木,一年賺個十萬八萬的家庭比比皆是,最差的農戶年收入也不低于五萬,花木老板就另當別論了。
銅坑村的民居,雖大致與我們相仿,但他們的門樓構筑得特別講究;古色古香,精雕細鏤,蘊含著富貴之氣;繪花紋獸,鑲畫嵌字,透露出吉祥之意。
此行遺憾的是,介福保存的家譜已毀于文化大革命,使得我們之間無法敘說輩份,也無法探知一千多年來,銅坑顧氏繁衍的軌跡。但我深信,畢竟光福有近千戶顧姓,他們之中難道不會有宗譜。
光福
3月17日,因時間匆忙,我們只對光福有個走馬觀花的印象。后來,我與光福鎮(zhèn)地方志辦公室俞寶康先生取得了聯系,他表示鎮(zhèn)里要送一套《光福鎮(zhèn)志》給我。于是,在5月12日,我與德興、學明、瑞庭等宗親又一次去了光福,對光福有了進一步的了解。
光福位于姑蘇城西二十多公里的鄧尉山麓、太湖之濱,是省歷史文化名鎮(zhèn)。據《光福志》載:“光福原名野步市”,
“蕭梁時建光福寺于龜峰,遂以寺名鎮(zhèn)”。南宋時,光福已是“民灶千余,阡陌交通”的集市,全鎮(zhèn)現有四萬余人。
光福是國家太湖風景名勝十三個景點之一,鄧尉山梅花、司徒廟漢柏、光福寺塔院都是遐邇聞名的景點。康熙、乾隆多次前去游玩。建國后更是游踵不絕。光福真無愧于“湖光山色,洞天福地”之稱號。
光福人利用三萬畝山地,遍植梅樹、桂花、枇杷、柑桔等花果樹,是吳中著名的花果之鄉(xiāng),是全國五大桂花產區(qū)之一。改革開放后,光福又成為花卉苗木產地,據《光福鎮(zhèn)志》載:“二零零零年,種植面積達一萬三千五百畝”。光福還有“蘇繡之鄉(xiāng)”、“核雕之鄉(xiāng)”的美稱。
俞先生告訴我,光福人最不忘記的人物是鄧禹和顧野王。鄧禹是東漢光武帝的第一功臣,后來隱居光福,古跡有司徒廟。
早在東漢末年,我們的遠祖顧融公,因為“十常侍”作亂而辭官隱居于光福龜山,成為始遷祖。他的孫子顧雍公就是東吳孫權的丞相。雍公的十三世孫就是南北朝時的顧野王。野王公自小聰慧,七歲即通《五經》,梁大同九年,任黃門侍郎兼太學博士。著有《玉篇》、《輿地記》、《顧氏譜傳》、《通史要略》等書,是著名的文字訓詁學家。野王公晚年悟禪理,將住宅拆毀,在原地建光福寺。光福寺也稱銅觀音寺,是省文物保護單位。
建于龜山上的光福寺塔是江南聞名的古跡,幾經重建,現塔為清乾隆年間遺物,近年又重修,塔身四面七級,磚木結構,高25米。登臨寺塔,近賞鄧尉梅海,太湖煙波;遠眺天平、靈巖諸山,東崦、西崦諸水,真乃青山綠水,秀色可餐。
光福寺南側,原有唐末所建黃門祠,祀野王公,旁列其五公子像,后并附唐顧琮公、在鎔公像。隨著歲月蒼桑,現僅存二間。
經俞先生引路,我們在寺外南側一隅,見到了墨泉,據稱是野王公著書洗硯處。如今的墨泉寄人墻角,水泥路面已將墨泉二字半掩,岌岌可危。
據古譜記載,野王公七世孫、唐中書鎔公墓在光福寺,寺中刻有一首他贊美光福寺的詩作。如今,墓廬、碑刻已蕩然無存,但他的詩作卻千古不朽:
蒼鳥孤生白浪中,倚天高塔勢翻空。煙凝遠岫列寒翠,霜染疏林墮碎紅。
汀沼或柄彭蠡雁,樓臺深貯洞庭風。六時金磬落何處,偏傍葦叢驚釣翁。
野王公育有五個兒子,都先后封侯,一時傳為佳話。我們一支是野王公小兒子允南公的后裔。元末明初,吳王張士誠邀野王公二十三世孫惟二公作官,惟二公不愿意,就避居當時遠離塵囂的碩放南河,由此成為我們的始遷祖,而江南地區(qū)的顧氏基本上都源自光福。
下午二點半左右,懷著對祖地的遺憾、眷戀,我們離開了光福,離開了銅坑……到今年層林盡染時,我將帶上油墨未干的宗譜,重回桂子飄香的祖地。
作者:顧建明