無錫，座落在長江三角洲的惠泉山麓、太湖之濱，鑲嵌在古運河畔。南為太湖環(huán)抱，北有長江流過，有著優(yōu)越的地理區(qū)位，豐富的自然稟賦，深厚的文化底蘊，秀美的人文環(huán)境。早在戰(zhàn)國時代，就以采錫冶煉業(yè)聞名于世。長期以來被稱之為繁華的“望縣”、“壯縣”。明代，借水利交通之便成為全國有名的“米碼頭”，我國四大米市之一。至清朝乾隆年間，又成為“布商云集、布行如列”的“布碼頭”。

　　在近代中國，又以“小上?！狈Q譽海內(nèi)外，特別是民族工商業(yè)的搖籃而載入史冊。無錫，這座具有三千年歷史的江南名城，是一塊培育諸多歷史名人的文化寶地。先人前撲后繼的開拓，后人心智勤勉的創(chuàng)造，使無錫成為中華民族文明寶庫中的一顆璀璨奪目的明珠。而造就這顆明珠的棟梁英才之歷史洪流中，馬氏子孫就是其中一支源淵流長、貢獻浩大、英雄輩出的勁旅。而賦予他們世代傳承、奮斗不息的精神支柱，就是人人崇敬，有口皆碑的先祖“文忠公”(又稱馬文肅公、馬忠肅公)馬世奇，其忠烈之精神，空前絕后，可歌可泣，永為世人之楷模。

　　馬世奇忠烈的高尚品格，是世界馬氏的驕傲，也是世界馬氏和諧的基礎(chǔ)與精神動力。

　　馬世奇，字君長，號素修，宋相馬廷鸞十二世孫。廷鸞子象乾，號文五，以宋相之子不欲仕，元屢征聘托疾不出。象乾子真一，字克誠號月潭，朱元璋建立明朝后，為擇地定居，真一偕弟志興，一路來到無錫，因仰泰伯之三讓，慕梁鴻之高隱。謁至德(泰伯)墓后，步行至甘露鄉(xiāng)，見河邊有古楊五株，豐致瀟灑，故筑室定居，取名為楊巷(無錫甘露后塘里)，是為延祥鄉(xiāng)支第一世祖。

　　世奇之祖父馬濂官至兩浙鹽運使，有政績。世奇自幼小起就崇尚諸葛武侯《出師表》，和文天祥《正氣歌》。崇禎四年中進士，先授翰林院庶吉士，后改授編修，出使各地藩王府，清正廉潔，凡藩王所贈，概堅辭不受，先后辭卻三萬余金，囑將贈金作修橋補路等慈善業(yè)。還朝后，升官為左中允兼翰林院編修。時因長子馬瑜病故，加之父母俱年屆八十，向朝廷上表：因雙親年邁，長子病故為理由，請假回故鄉(xiāng)無錫?；剜l(xiāng)當年遇到旱災(zāi)和蝗災(zāi)，世奇就說服無錫縣官張志忠設(shè)立粥廠，施舍饑民救災(zāi)。當時，有些奸商積米萬擔(dān)，囤積居奇。世奇勸米商平價賣出，因而觸怒了米商。饑民聚眾擁護世奇，并縱火焚燒奸商房屋，當官方要法辦饑民時，世奇挺身而出，說：“小民無知，為饑所迫，事出有因”。他仗義執(zhí)言，救護民眾。

　　世奇與東林黨同道講學(xué)于東林書院，真所謂“風(fēng)聲雨聲讀書聲，聲聲入耳;國事家事天下事，事事關(guān)心”，以至桃李滿天下，凡是稱其為先生而不稱其姓者，不問而知，就是他的弟子門生。他的上司周廷儒與世奇是同鄉(xiāng)，官至宰相，百官均趨之若鶩，而世奇若無公事，從不去找周。后來周相被朝廷賜死，原來與周親密者，無不避之不及，而唯有世奇獨自前往吊唁，獨自為周廷儒料理喪事。當清兵入侵，內(nèi)外交困，朝廷召天下勤王之際，雖念及老母年事巳高，卻毅然復(fù)出，世奇于壬午年十月束裝舟行北上，因北兵南下而受阻于淮陰一月，隨從們都勸世奇返回?zé)o錫，世奇毫不動搖，說：“我家四世深受國恩，雖千苦萬難，也要為國分憂”。即舍舟從陸，歷盡艱難，于癸末年元旦抵京。元宵節(jié)崇禎賜宴并賜御書對聯(lián)一幅：“石韜玉而山輝，水含珠而川媚”。還朝后進官至左諭德兼翰林院侍讀，一心一意力挽狂瀾，無奈當時的大明，巳是千瘡百孔，病入膏肓。

　　不久，破城之日，百官相爭逃竄。唯獨世奇面對清兵入關(guān)，山河破碎，君亡國破，復(fù)興無望之際，乃從容不迫，給母親、弟君音、子壬玉留下遺書，并將所作文集二十余冊，囑仆人許達攜歸故鄉(xiāng)。然后面對宮闕拜曰：“臣不能報國，以死謝陛下”，視死如歸，壯烈殉國。其兩妾朱氏、李氏曰：夫殉國，我等正當殉節(jié)，先世奇而自縊。悲哉，壯哉!大義凜然，一門忠烈，可歌可泣，福王時贈世奇為禮部右侍郎，在南京總建以旗宗祠祭祀表彰，兩妾朱氏、李氏俱贈節(jié)烈孺人，亦建坊附祀旗忠祠。順治十年贈文肅公，敕建惠山專祠，基地免糧，春秋祭，享學(xué)宮，又敕建忠義祠，設(shè)位春秋致祭，賜祭田七十畝。先祖馬世奇的民族氣節(jié)，忠烈精神是我們世界馬氏的驕傲、中華馬氏的楷模，是我們子孫后代永遠繼承并發(fā)揚光大的榜樣，他的光輝形象將永載史冊，萬古長青。

　　(無錫馬氏宗親會)